欣闻我馆获得教育部的价值百万的赠书《中华再造善本》。第一批已经到馆，正在整理中。感兴趣的读者日前询问何为善本？解答如下，不妥之处，共商榷。

先试举两例，如果读者关心我国的文化事业，2003年有两件事，大家一定记忆犹新。8月份，故宫博物院耗资22000万购得晋朝书法作品《出师颂》，武警护送，媒体渲染，此作品可称之为善本；9月份上海博物院举办了最善本特展《淳化阁帖》此帖价值450万美元，为看到此善本，一位老先生清晨3点55分开始在博物院门口排队。看了这两件事例，大家一定会理解价格昂贵的书籍一定是善本，实际上价格昂贵的可称之为珍本，但不一定是善本。说到善本，这就涉及到图书版本学的知识，特别是古籍版本学的知识了。

天高野阔，星空浩瀚，历史无穷。中国有6000年的文明史，比埃及、西南亚更早一些。图书作为重要标志文明的牌记，与中国古老的文明社会一同发展。从石鼓，钟鼎，竹木简，丝帛到纸张。历经改朝换代，战乱，天灾，虫蛀能保存下来，在浩瀚的图书海洋里则属于凤毛麟角了。总体看来，历代流传下来的古籍可分为抄写本、刻印本两类。根据流传情况和珍贵程度古籍又可分为足本、节本、通行本、希见本、孤本、珍本、善本等等。

善本。善者，好也。顾名思义精善的书本。善本的概念最早出现在宋朝，是指校勘严密，刻印精美的古籍，随着时间的推移，含意渐广。实际上，善本的确定应着眼于书的内容，古籍的科学研究价值和历史的文物价值。八十年代末，由中国古籍善本编委会编纂、出版了《中国古籍善本书目》，这是我国现存古籍善本最为完整的书目，收录了全国782家图书馆，博物馆珍藏的古籍善本6万余种，13万部。全书分为经、史、子、集、丛部。编委会将善本的收录范围和确定原则，规定为“三性”“九条”。“三性”为历史的文物性，学术资料性，和艺术代表性。这应该是对善本较为详尽，权威的表述。（限于篇幅，九条就不介绍了）

《中华再造善本》利用现代印刷技术手段，仿真出版了有关善本。全国100家图书馆将获此赠书。对有关研究人员无疑是一个特大的喜讯。